Het vage ontwetend weten
Het vage ontwetend weten


Van de week kreeg ik bezoek
tijdens mijn nachtelijk  proberen in slaap te komen
zowaar mijn pas overleden neef Bart van 33 jaar jong
kwam vertellen en ik dacht nog ik moet onthouden wat hij allemaal verteld want het was zeer interessant
dacht zelfs nog dat ik het hier moest gaan plaatsen
en wat denk je?
heb een spons ofzo ergens want ben alles vergeten behalve dat ik met hem sprak..





Het spiritisme


Het contact maken met overgegane personen noemt men spiritisme

In het Oude Indiė, Tibet, Babylon, Egypte enz bestond het.

De Romeinen en Grieken ( Socrates en Plato) beschreven hun contacten met de geesten.

In de Middeleeuwen werden duizenden heksen vervolgd en gedood omwille van o.m. hun mediumschap.

Emanuel Swedenborg (1688-1772) de bekende Zweedse wetenschapper beschreef in een aantal boeken zijn contacten met de parallelle werelden.

Isaac Newton bestudeerde het spiritisme en een aantal andere (paranormale) verschijnselen.

In de 19e eeuw leefde en werkte de Schot Daniel Dunglas Home (uitspraak 'Hume') als zeer gekend en bekwaam medium.

In dezelfde eeuw stichtte de Engelsman William Crookes de Society for Psychical Research, een instituut dat zich bezig hield met het leggen van contacten met en communicatie tussen de parallelle werelden. Een aantal van de toen bekende mediums werkte met hen samen. Deze organisatie gaat heden nog steeds verder met hetzelfde werk.

Er zijn over de hele wereld vele groepen bezig met het contact maken met overgegane personen , dit vaak met mediums. Hun doel is het bestaan van een leven na de dood te bewijzen (wat ze overvloedig doen), de nabestaanden te troosten en te helpen en de kennis van de andere wereld door te geven voor het welzijn van deze zieke wereld.


De vriend die een boodschap bracht

Moeder droomde over haar dochter..
en een pas overleden vriend
Hij vertelde dat ze snel naar beneden moest gaan..
omdat het mis was met haar dochter..
en ze werd wakker ging naar beneden en kon zo nog net haar dochter redden van een zelfmoord poging..

waargebeurd..!




Bezoek?
Bezoek?
Vannacht ging ik even op de bank liggen..
en viel in slaap...
werd plots wakker van een klap ergens in huis?
Ik keek om me heen en zag niks ja wel dat de kat Frodo ook al om zich heen keek van wat is dat nu?

Toen bemerkte ik de aanwezigheid van mijn moeder!
Ze zei ga naar bed ga boven slapen..
kom...

Oke dacht ik prima idee enzo..:)
Ben de trap opgegaan en ik bleef haar om me heen voelen..
ze voelde zo liefdevol aan net zoals een moeder natuurlijk..
alsof ze duidelijk wilde maken ik ben er heus nog wel hoor en
ja ik let ook nog steeds op jou...
Toen ik in bed ging liggen..
leek het net of ze bij mij kwam liggen op bed..
en in haar liefdevolle energie viel ik dan ook meteen in slaap..
wat ook al een wonder is want Wingzie slaapt nooit meteen!!!
Zeker niet en al helemaal niet als ik net wakker ben geworden lol..

dus wilde dit toch even vermelden vond het wel heel mooi dit ervaren te hebben..

mam bedankt..

*was toch ook wel fris zo rond 5 uur smorgens vroeg...'





:D! Bedankt voor het delen, is een mooie ervaring

Groetjes




Communicatie met overgegane mensen.
Communicatie met overgegane mensen.



Er zijn heel wat manieren om met onze overleden dierbaren te communiceren: nl. via:



- Mediums: Een bekwaam medium kan een zeer goed communicatiemiddel zijn tussen ons en degenen van gene zijde.



- Uittredingen: Tijdens een uittreding is het goed mogelijk om met overgegane dierbaren te 'praten' aangezien men beiden zich dan in het zelfde astrale niveau bevindt.



- Telepathie: Telepathisch contact is eigenlijk de meest aangewezen manier om te communiceren met overleden mensen. Zij kunnen perfect onze gedachten en boodschappen ontvangen. In de parallelle wereld(en) is telepathie immers hét communicatiemiddel. Het probleem ligt echter bij ons, die in deze wereld leven. Hoewel wij in wezen allemaal in staat zijn om telepathisch te communiceren, zowel zenden als ontvangen, is deze eigenschap bij de meesten van ons niet erg ontwikkeld. Het is daarom niet altijd duidelijk of we een ontvangen 'boodschap' echt telepathisch hebben ontvangen of we het zelf in onze gedachten hebben geproduceerd. Het is belangrijk hierin zeer (zelf) kritisch te zijn. In sommige gevallen is de ontvangen boodschap zo sterk dat mensen die ze ontvangen hebben meer dan honderd procent zeker zijn van de oorsprong!

Daarnaast blijft het ook mogelijk onze telepathische bekwaamheid te ontwikkelen met

speciale daarvoor bestemde technieken.



- Tekens: Onze overleden dierbaren gebruiken vaak tekens om onze aandacht te trekken

of om ons een boodschap te geven. Enkele klassiekers zijn: het verplaatsen van voorwerpen die meestal te maken hebben met de overgegane persoon, of ook: aan - of uitzetten van lampen of elektrische apparaten enz.



- Dromen: Waarschijnlijk de meest voorkomende vorm van communicatie met onze

overgegane dierbaren is via dromen. Zij zijn in staat om in onze dromen 'in te stappen' en ons daarin - meestal korte - boodschappen te geven. Deze dromen zijn vaak zo direct en krachtig dat we wel degelijk voelen dat het veel meer was dan alleen maar een droom.



- Het Ouija - bord: De term Ouija komt van het Franse oui en het Duitse ja . Het Ouija -

bord is een bord met de letters van het alfabet, de cijfers en de woorden ja en nee. Een klein tafeltje komt in beweging onder impuls van de energie van een overleden persoon en vormt woorden, getallen en zinnen. Deze vorm van communicatie met overledenen wordt vaak afgeraden omdat men niet altijd die personen bereikt die men wil bereiken .



- Technologie : Met elektronische apparaten zoals cassetterecorders (vroeger bandopnemers), videocamera's , computers en telefoontoestellen is contact met overledenen eveneens mogelijk. Niet alleen is het mogelijk maar het komt ook vrij regelmatig voor. De grondlegger voor deze methode(n) is de Zweed Friedrich Jürgenson. Hij ontdekte bij toeval deze communicatiemethode.



- Fotografie en film: Op foto's en film werden en worden grote aantallen

overleden mensen en dieren vastgelegd. Een heel gekend voorbeeld hiervan is de film ' Three Men And A Baby', waar u op de 60 ste minuut een jongen kunt zien in een half geopende deur op de achtergrond. Acteur Ted Danson heeft juist zijn moeder gebeld om hem te helpen met de opvang van de baby. Ze zitten samen in de woonkamer en Ted Danson loopt even een paar passen verder, met de baby in de hand. Op dit moment kunt u op de achtergrond in de half openstaande deur een jongen zien staan. Deze jongen was de overleden zoon van de eigenares van het appartement waar de opname werd gedaan.



- Drugs: Onder invloed van sommige drugs kan men ook in contact komen met

personen aan gene zijde.Dit is uiteraard een niet aan te raden methode maar ze wordt in sommige culturen wel toegepast door o.a. shamanen.


Het waarnemen van overleden /overgegane personen.
Op 7 december 1918 zat RAF luitenant J. Larkin in zijn kantoor een brief te schrijven toen hij in de gang voetstappen hoorde. De deur ging open en zijn vriend lt. David McConnel kwam binnen en groette hem. Larkin vroeg :"Ben je nu al terug?". Waarop McConnel zei: "Ja, goeie vlucht gehad." Toen draaide McConnel zich om en ging weg. Enkele uren later hoorde McConnel dat zijn vriend neergestort was vóór hij hem in zijn kantoor gezien had.




Het waarnemen van overleden /overgegane personen.



Nadat de persoon is overleden tracht hij meestal contact te nemen met zijn dierbaren om hen gerust te stellen.Dit kan gebeuren direct (een uur) of langer (vb een jaar) na het overlijden Soms kan de overleden persoon (de geest, of de persoon in zijn astrale lichaam) worden waargenomen.

Over de wereld verspreid, ongeacht de achtergrond of opleiding, werden en worden deze waarnemingen gedaan.



Een verslag van zo'n waarneming:

Reeds van toen ik klein was kan ik mensen waarnemen die anderen (meestal) niet kunnen zien. Op een bepaalde avond, toen ik een jaar of tien was passeerde ik langs de wc ,die aan het ene eind van de tuin was,op weg naar de woonkamer. Plots zag ik een oude dame door het venster van het wc gebouwtje naar mij kijken. Ik schrok want buiten mezelf, mijn ouders en broer en zusters was er niemand in het huis aanwezig. Ik liep vlug naar binnen om alles ter vertellen aan mijn ouders. Die gingen vlug kijken wie er wel ongevraagd het gebouw was binnengedrongen. Maar ze vonden niemand. Ik had wel degelijk iemand gezien en kon bovendien het vrouwtje wat ik gezien had vrij gedetailleerd beschrijven.

Er werd nog een tijdje over het voorval nagepraat, maar verder konden we er geen betekenis aan geven. Tot we enkele weken later het bericht ontvingen van een neef van mijn moeder dat haar moeder (mijn grootmoeder dus) was overleden.. Exact op de dag dat ik haar (het vrouwtje) had waargenomen.

Mijn moeder (in Mexico) had sinds vele jaren geen nieuws meer gehad van haar familie die in moeilijke omstandigheden in Guatemala woonde, een land dat al vele jaren van een guerrilla oorlog te lijden had gehad.

Vanzelfsprekend was dit een triest bericht voor mijn moeder en de familie, maar we waren toch blij met het feit dat ze ons op die manier toch nog had kunnen bezoeken.

S.P. (Mexico City)



Het is niet alleen mogelijk om overleden personen waar te nemen, maar soms is het eveneens mogelijk om met hen tegelijk te communiceren. Dit gebeurt hoofdzakelijk op telepathische wijze. Voor degenen die aan de andere zijde verkeren is het heel gemakkelijk om onze gedachten (telepathische communicatie) op te vangen, onderling gebeurt de communicatie aan gene zijde immers altijd telepathisch. Voor ons is dat echter een stuk moeilijker maar niet onmogelijk. Sommige mensen zijn daarin bekwamer dan anderen.

Als iemand daarin heel bedreven is en dus in de twee richtingen goed kan communiceren is dat een medium.



BOODSCHAPPEN VAN OVERLEDENEN
BOODSCHAPPEN VAN OVERLEDENEN


BOODSCHAPPEN VAN OVERLEDENEN 
Vakblad - Academie - Artikelen - Spiritisme in de praktijk


Spiritisme in de praktijk

Psychometrie: Boodschappen van overledenen via foto's

Spiritisme, het contact leggen met de geestelijk wereld tijdens seances (communiceren met geesten), is heel lang als zeer geheimzinnig beschouwd. Om dat nu eens van dichtbij mee te maken bezoeken Bram en ik op maandag 12 november een open avond van de Zeeuwse afdeling Harmonia, de Nederlandse Vereniging van Spiritualisten. Harmonia is een vereniging met 12 afdelingen, verspreid over heel Nederland. De vereniging, die al sinds 1888 bestaat, heeft een levensvisie die, kort samengevat, stelt dat de mens een geestelijk wezen is, dat zich door incarnatie en eventueel reļncarnatie op aarde ontwikkelt, met als uiteindelijk doel om terug te keren naar de "Bron" van alles: de Albron, de universele Liefde ofwel God. Men organiseert vooral avonden waar mediums paranormale waarnemingen doen, meestal aan de hand van foto's of bloemen.

Vanavond wordt er gewerkt met foto's van overledenen. Iedere bezoeker mag een foto meenemen en die op de daarvoor gereed staande tafel leggen. Addy Faes, psychometrist, is het medium (een psychometrist is iemand die aan de hand van persoonlijke voorwerpen zoals foto's, ringen, horloges e.d. paranormale indrukken opdoet). Aan de hand van de foto's die we hebben neergelegd zal hij boodschappen doorgeven uit de wereld van de overledenen. We beginnen met een korte stilte, waarin de aanwezigen worden opgeroepen om de energieėn te bundelen en deze te sturen naar familie, vrienden, kennissen of anderen in de wereld die dit nodig hebben.

Addy vraagt of er mensen in de zaal zijn die voor de eerste keer op zo'n foto-avond zijn. Naast mezelf steekt nog een handje vol mensen wat aarzelend de vinger in de lucht. Er zitten ongeveer 35 tot 40 mensen in de zaal, schat ik. Dat betekent dat bijna 90% van deze mensen wel vaker naar zo'n avond komt. Addy benadrukt dat er geen enge dingen gaan gebeuren vanavond. Hij gelooft in een leven na de dood en krijgt via zijn eigen gids boodschappen door van overledenen. Dit gebeurt via beelden stemmen, geuren en gevoelens.

Hij pakt de eerste foto. De eerste vraag die hij stelt, nadat is vastgesteld wie de foto heeft neergelegd, is hoe lang geleden deze persoon is overgegaan. Bij iedere foto stelt hij deze vraag. Ik vraag me af waarom hij dit wil weten. Deze man is 7¾ jaar geleden overleden. "Dat is al een poos!", denk ik bij mezelf. Addy heeft de indruk dat de man op de foto goed is overgegaan en dan bedoelt hij: "in rust". Deze man had al veel verwerkt tijdens het leven en heeft niet veel meegenomen. Het was een stil persoon en hij mist de persoon die deze foto meenam. Ze wisten wat ze aan elkaar hadden. Addy vraagt of deze persoon dat kan begrijpen. Als deze persoon ontkennend antwoordt geeft Addy als boodschap door dat het verleden met rust gelaten moet worden. Wie er gelijk heeft maakt niet uit.

Hij gaat naar de volgende foto. Deze man is nog langer geleden overleden, 10 jaar geleden zelfs. Addy zegt dat de laatste weken van deze persoon zwaar zijn geweest. Degene in de zaal, die de foto heeft meegenomen knikt bevestigend. Heel de avond vraagt Addy bij alle indrukken aan de betreffende persoon "Kun je dit begrijpen?" De boodschap in dit geval was "Het is goed zo, je kunt je eigen boontjes doppen. Spiritueel wil je meer. Doe dat met je gevoel, niet met je verstand."

In plaats van een nieuwe foto te pakken vraagt Addy aan de aanwezigen wie er een recent verlies heeft geleden. Twee vrouwen steken hun hand op. De boodschap is voor de vrouw die zes weken geleden haar man heeft verloren. Hij is blij dat hij daar is, het is snel gegaan, hij zwaait en zegt dat ze zich taai moet houden.

Nu is Bram aan de beurt. Die meneer met die baard daar. "Wie, ik?" "Ja, u. U heeft de laatste vijf jaar veel opgeruimd en het is tijd om nu het onderste laatje leeg te maken. U bent een man die zelf de dingen wil ondervinden. U heeft de neiging om te wikken en wegen. Het advies aan u is om meer te proberen te vertrouwen op de geestenwereld. Duw u gevoel niet weg, laat de dingen los. Ik zie een oude spiritist in u." Bram, een beetje geschrokken van al die onverwachte aandacht, knikt bevestigend als Addy vraagt of hij dit herkent.

Addy pakt een foto van een jongeman. Hij blijkt twee jaar geleden te zijn overleden. "Het is allemaal snel gegaan. Ik heb hier niet voor gekozen, laat het rusten en laat mij rusten. Je moet me vergeven. Zeg tegen haar dat ik last heb van mijn been, dan gelooft ze je wel. Als je teveel aan hem denkt dan duw je hem juist van je af", vervolgt Addy.

Op de volgende foto staat een vrouw. Ze is 3½ jaar geleden overgegaan. Ze is op een mooie manier overgegaan. "Laat het maar even rusten", is de boodschap. Addy vraagt steeds aan iedere persoon of er nog vragen zijn. De meeste mensen hebben geen vragen. Als dat wel het geval is beperkt zich dit in de meeste gevallen tot de vraag of de geliefde goed aangekomen is en of het goed met hem of haar gaat.

Ik ben druk aan het schrijven als ik Addy hoor zeggen "Die vrouw in het blauw". Ik zie de vrouw voor me, die ook iets blauws aanheeft, knikken dus het dringt niet gelijk door dat hij het tegen mij heeft. Hij zegt dat ik te veel in het denken zit en te weinig in het voelen. Dat ik zit met een groot onverwerkt verdriet wat ik nu moet gaan verwerken. Hij vraagt of ik dit begrijp. Ik herken me hier niet in dus ik reageer ontkennend. Hij zegt dat ik dat misschien ook nog niet kan begrijpen. Ik kan me niet voorstellen dat ik ineens geconfronteerd zal gaan worden met een verdriet dat tot nu toe nog altijd onopgemerkt is gebleven. Naar mijn gevoel zit hij ook op het eerste punt mis. Ik vind niet dat mijn gevoelskant minder aan bod komt dan mijn denken. In de twee volgende punten kan ik me beter vinden. Hij zegt dat ik als kind al jong zelfstandig was en dat ik een sterke persoonlijkheid heb maar veel gevoelens verborgen houd. Maar volgens mij doet bijna iedereen dat laatste.

Er volgt weer een reeks foto's waarbij boodschappen komen als "Laat mij maar gewoon lekker liggen." en "Als ik kon kiezen kwam ik niet meer terug", "Leg die bloemen nou eens neer voor jezelf." Een jonge vrouw vraagt of ze moet verhuizen. Addy heeft de foto van haar oma in zijn hand. "Laat die dozen nog maar even staan", is het antwoord, "Je moet pas weggaan vanuit de rust, hou vol en gooi overboord wat je niet nodig hebt."

Addy vraagt wie er een zwart poedeltje heeft gehad. Een oudere mevrouw reageert. Addy zegt dat hij dat poedeltje ziet staan, het was een trouw beestje en komt even groeten.

Een mevrouw die in 1997 is overleden geeft via Addy als boodschap door dat ze graag zou willen helpen, maar dat ze te ver van haar afstaat. Ze adviseert om de tijd te nemen en naar muziek te luisteren. Addy zegt dat sommige mensen beter kunnen mediteren door zich te laten gaan met de muziek die ze mooi vinden. De betreffende mevrouw kan zich daar helemaal in vinden.

We hebben even pauze en drinken een kopje koffie. Na een kwartiertje gaan we verder. Voor iedere foto neemt Addy een slokje uit het glas water dat tussen de foto's op tafel staat.

"Die mevrouw daar met die witte trui, bij u moet ik zijn. Heeft u een vraag?" De vrouw heeft geen vraag maar ze heeft wel een foto meegebracht. De overleden vrouw op de foto geeft door via Addy dat ze er zelf zo mooi uitzag in de kist. Addy vraagt of iemand wel eens gezegd heeft dat ze op haar lijkt. De vrouw antwoordt ontkennend. Als hij wat specifieker wordt en vraagt of ze ook een beetje eigenwijs is treedt er herkenning op. Addy vraagt of ze iets doet met dieren. Ze zegt dat ze wel van dieren houdt waarop Addy haar vraagt om te onthouden wat hij heeft gezegd, dat ze iets gaat doen op het gebied van opvang van dieren.

Addy pakt een nieuwe foto. Deze man geeft door dat hij het anders had moeten doen, dat hij veel mensen te kort heeft gedaan. Er komt geen reactie van de persoon die de foto heeft meegenomen. De boodschap voor deze persoon is: "Gooi de vuile was nu eens weg en begin opnieuw. Er zit zoveel liefde in u."

Meer foto's en boodschappen volgen. "Laat het maar los dan krijg ik ruimte.", "Ik was zo blij toen ik hier aankwam, ik kon wel juichen.", "Laat je wens in vervulling gaan, ga ervoor!". Een mevrouw vraagt of een overledene bij familie is. Addy antwoordt dat ze soms bij familie is maar soms ook alleen en dat hetgeen is wat ze wil.

Addy geeft aan dat hij altijd de informatie die doorkomt moet filteren, hij moet altijd nagaan of het geen eigen invulling is. Niet iedereen herkent de boodschap of kan deze plaatsen. Addy benadrukt dat hij achter de boodschap blijft staan zoals hij die doorkrijgt, ook al wordt deze niet herkent of begrepen. "Het kan zijn dat u de dingen anders ziet dan dat ik ze doorgeef." Hij pakt de kan water die op tafel staat en houdt deze omhoog. "Voor u zit het oor van de kan aan de linkerkant, voor mij aan de rechterkant. We hebben beiden gelijk, het is maar net langs welke kant u tegen de zaken aankijkt."

Bij de foto van een man duurt het even voordat Addy wat zegt. "Ik moet even filteren", legt hij uit. "Deze man had een gouden hart en was heel emotioneel. Hij was erg positief maar ik word wel moe van hem. Snapt u dat?" vraagt hij aan de vrouw die de foto heeft meegenomen. "Ja. " Addy vraagt of er iets is met een dochter. De vrouw knikt en zegt dat ze in een scheiding zit en haar dochter niet bij haar komt wonen. Addy zegt vastberaden dat ze zich geen zorgen moet maken, haar dochter zal wel naar haar komen. Ik vind het een beetje eng dat hij zulke stellige uitspraken doet. Naar mijn gevoel staat de toekomst niet vast.

Bij de laatste foto van die avond ziet Addy een heer in een rolstoel. Dit is symbolisch bedoeld. de boodschap is om alles wat je niet kunt gebruiken naast je neer te zetten. "Zand erover, ga verder en bouw op. Ik ben in je buurt."

Addy heeft vanavond 19 foto's behandeld en daarnaast drie mensen direct aangesproken, waaronder Bram en ik. Hij geeft aan dat zijn energie op is, en dat kan ik geloven. Hij moet nog 1,5 uur rijden naar huis.

Ik heb de indruk dat veel boodschappen die doorkomen de mensen erop wijzen door te gaan met hun leven. Dat heeft wellicht te maken met het feit dat overledenen er last van kunnen ondervinden als de achtergeblevenen nog te veel bezig zijn met hen. Dit wordt naar mijn idee bevestigd door het feit dat veel van de mensen van de foto's al vele jaren geleden zijn overleden.




Ik vraag me af wat er gebeurt als de overledene zich in een duistere sfeer bevindt. Zou Addy dat wel zien maar daar niets van zeggen om de aanwezigen niet te verontrusten?

Wil je meer over Harmonia, of over een afdeling in jouw buurt weten, kijk dan op de website Harmonia-nl.org.
18-12-2001 Mary Remijnse


Vakblad - Academie - Artikelen - Spiritisme in de praktijk





GESPREK MET DE DODEN


Telepathie

Wat is de DOOD?
Spreken met de doden kan en doet niet iedereen. Toch zijn er mensen die hiervan hun beroep hebben gemaakt. Telepathisten, oftewel sprekers met de doden. Hoe voeren deze mensen hun beroep uit en waarom, hier een interview met de telepathist Peggy Goodwinn.

Kunt u een korte beschrijving geven van uw beroep?
Ik sta als het ware met een been in de geestenwereld, en met een been op het aardse vlak. Ik sta tussen deze twee werelden in.

Kunt u de dood omschrijven?
De dood is de overgang van dit aardse leven naar de volgende fase van het bestaan, de zogeheten geestenwereld. Voor diegenen die de continuļteit van het leven begrijpen. Net alsof je een deur doorgaat. Je legt je aardse lichaam af als een jas die je niet meer nodig hebt. Je ware zelf, die het stoffelijke lichaam niet meer nodig heeft, gaat verder naar een ander bestaansniveau. Maar de persoon zelf blijft bestaan zoals hij is.

Waarom doet u aan telepathie?
Iedereen op deze wereld heeft een taak die hij moet vervullen; voor iedereen is deze taak anders. Zelf bepalen wij hoe wij deze taak moeten invullen en uitvoeren. Deze taak heeft een gevolg in de volgende fase na het overlijden. Iedereen bepaald in het aardse leven wat hij doet in de geestenwereld.

Waarom willen de doden juist met u communiceren?
Mijn taak in het leven is het communiceren met de overledenen, en zij willen juist iets duidelijk maken aan de achtergeblevenen. Ze willen iets laten weten of een duw in de juiste richting geven.

Veel mensen vinden het moeilijk te geloven dat u met de doden communiceert, wat vindt u daarvan?
Mensen nemen afstand van het onbekende en durven geen stappen in het onbekende te doen. Omdat ze het fenomeen telepathie niet kennen en niet kunnen verklaren willen ze er niets van weten. Veel mensen noemen dit ook wel nuchter, maar ik vind het onverantwoordelijk. De mensen in de geestenwereld hebben vaak al een leven aan ervaring achter de rug en weten dus wat wel en niet verantwoordelijk is. Als iemand daar niet van wilt weten, dan laat hij een zeer verstandig advies liggen.

Wat voor advies geeft u aan mensen met betrekking tot de telepathie?
Als ze een belangrijke stap niet durven nemen, dan moeten ze contact opnemen met de overledenen. En als iemand zeer veel afstand neemt van de telepathie, dan moet hij eens wat nieuwe dingen durven doen of aanhoren. Men moet nooit het advies van overledenen in de wind slaan.





Kunnen wij contact hebben met de overledenen?

_________________
ONZE voorstellingen van hemel en hel komen voort uit onbekendheid met onze ware natuur, en met de aard van het heelal waartoe wij behoren. De hemel - het is goed dit nog eens nadrukkelijk te herhalen - is niet een plaats, maar een vorm van zijn, van bewustzijn. En onze hemel is niet een beloning, zoals we al hebben gezegd, maar een natuurlijk gevolg van wat we van onszelf hebben gemaakt. Dat geldt ook voor de hel, of kāma-loka, die ook niet een straf is maar een gevolg van onze daden op aarde.
Misschien zal iemand die nog niet vertrouwd is met dit beeld van hemel en hel, vragen: "Maar hoe zit het met degenen waarvan we houden? Ontmoeten wij die werkelijk niet na de dood?"
Een vraag als deze komt voort uit het feit dat we ons de toestand na de dood voorstellen als een voortzetting, op een andere plaats, van ons aardse bestaan, omringd door diegenen die wij achterlieten of die voor ons zijn heengegaan. Een mens doorloopt in zijn leven allerlei stadia, en zijn persoonlijkheid, het lichaam inbegrepen, verandert vanaf de geboorte zo sterk, dat er van gelijkenis tussen twee stadia vaak nauwelijks sprake is. Hoe moeten wij ons een ontmoeting en herkenning, in de gewone zin van het woord, na de dood voorstellen? Herkennen wij elkaar op aarde als we iemand 20, 30, 50 of meer jaren uit het oog hebben verloren en in die periode zijn opgegroeid van zuigeling tot vrouw of man en de ander misschien van man of vrouw tot grijsaard? We komen tot dergelijke vragen als we ons identificeren met de persoonlijkheid, aannemen dat die persoonlijkheid behouden blijft, en als we de toestand na de dood zien als een plaats. Maar de werkelijke mens, die de dood overleeft, is niet de persoonlijkheid. Hij is een geestelijk Wezen dat de persoonlijkheid gebruikt als zijn instrument om ervaring op te doen. Als we deze geestelijke natuur in ons bestuderen, die het enige blijvende deel in ons is, zullen we beseffen dat in een werkelijke hemelwereld de persoonlijkheid van onszelf en van anderen met haar fouten en beperkingen niet past.
Devachan is boven alles een periode van rust. Het is de 'slaap' van de ego - vergelijkbaar met de slaap van het lichaam - waarin hij assimileert wat aan kennis en ervaring is opgedaan in het juist beėindigde aardse leven.
De natuur is wijs en vol mededogen. Terwijl wij rusten in devachan, beschermt zij ons tegen alle van buiten komende storende invloeden. Ze verlost ons van onze emotionele verlangens en begeerten en heelt ons gekwetste en vermoeide hart. En als deze tijd van herstel voorbij is, worden we weer op aarde geboren, en voegen wij ons weer bij hen die bij ons horen, in nieuwe verhoudingen, die de gelegenheid bieden voor betere kansen en verdere groei.
Deze gedachten brengen ons vanzelf tot het onderwerp 'gemeenschap met de doden'. Maar hiermee bedoelen we niet de verschillende methoden van zogenaamde communicatie die in de seancekamer wordt bereikt. De theosofie ontkent dat daar sprake is van werkelijke mededelingen van het geestelijk Zelf van de overledene. Er is al uiteengezet dat het kāma-loka, dat zich in zijn verschillende stadia, hogere en lagere, vermengt met de gedachtenatmosfeer van onze wereld, dicht bevolkt is met de kāma-rūpa's of schillen van hen die pas zijn gestorven. Zij zijn het 'dubbel' of schijnbaar 'evenbeeld', in voorkomen en karakter, van de gewezen persoonlijkheid. Zoals een handschoen die is uitgetrokken, houden zij de indruk vast van hem die zo lang de gebruiker was. Deze 'schillen' zijn opgebouwd uit levensatomen, en geven niet slechts de trekken weer, maar ook de gewoonten en mentale kenmerken van de overledene. Dat is mogelijk omdat ze doordrongen zijn van automatische herinneringen uit het pas beėindigde leven van de mens die is heengegaan. Want ze zijn in feite niet anders dan automaten; en als automaten zijn ze onbewust van zichzelf, tenzij ze zo vaak door mediums worden geprikkeld dat ze tot een gevaarlijk schijnleven worden opgewekt. Maar gewoonlijk zijn de boodschappen, die zij door het aandringen van mediums en aanzittenden brengen, niet anders dan de spookachtige echo van een stem waarvan de eigenaar is heengegaan. De ego die deze astraalpsychologische bekleedsels heeft afgeworpen, wacht op de tweede dood en het uur waarop hij de rust van devachan kan binnengaan. Dat gezegende uur van verlossing voor de ego wordt uitgesteld als zijn kāma-rūpische schil intact wordt gehouden door de inspanning van mediums en anderen, in plaats van in de gelegenheid te worden gesteld het natuurlijke proces van ontbinding te volgen.
De theosofie verwerpt de zogenaamde 'gemeenschap met de doden' van de seancekamer. H.P.Blavatsky schreef in De Sleutel tot de Theosofie, daar waar ze het verschil bespreekt tussen theosofie en spiritisme:

" . . . Zij (de spiritisten) beweren dat deze manifestaties alle worden voortgebracht door de geesten van overleden stervelingen, gewoonlijk hun familieleden die, zo zeggen zij, naar de aarde terugkeren om zich in verbinding te stellen met hen die zij hebben liefgehad of aan wie ze zijn gehecht. Wij ontkennen dit zonder meer. Wij beweren dat de geesten van de doden niet naar de aarde terug kunnen keren - behalve in zeldzame en buitengewone gevallen waarop ik later terug zal komen; evenmin kunnen zij met mensen in gemeenschap treden behalve op louter subjectieve wijze. Datgene wat objectief verschijnt is slechts de schim van de vroegere stoffelijke mens."

Over zeldzame gevallen van werkelijke onderlinge gemeenschap tussen de doden en de levenden waarnaar ze in hetzelfde deel van het boek verwijst, zegt ze:

" . . . het zijn niet de geesten van de doden die neerdalen op aarde, maar geesten van de levenden die opstijgen naar de zuivere Geestelijke Zielen. In werkelijkheid is er geen sprake van opstijgen noch van neerdalen, maar van een verandering van toestand of conditie . . ." - Op. cit.

In hetzelfde gedeelte zegt ze over deze waarachtige gemeenschap:

". . . er lS nauwelijks een menselijk wezen wiens Ego, terwijl zijn lichaam slaapt, geen vrije gemeenschap heeft met hen die hij liefhad en verloor, en toch blijft er in het geheugen van die persoon, na het wakker worden geen, of maar een erg vage, droomachtige herinnering achter, tengevolge van het positieve en niet-ontvankelijke karakter van zijn stoffelijk omhulsel en brein." - Ibid.

De voorgaande passages bevatten verscheidene suggesties die verhelderend zijn als we erover nadenken. De uitdrukkingen 'objectief' en 'subjectief' en 'een verandering van toestand of conditie' bijvoorbeeld, bevatten de sleutel tot waarachtige gemeenschap met onze doden. Deze benadrukken het feit dat geestelijke helderziendheid - geen astrale of psychische - iets is dat tot onze innerlijke of subjectieve aard behoort, en niets te maken heeft met de stoffelijke of astrale zintuigen. Dit geldt voor mediums en sensitieven zowel als voor de gewone mensheid. Het verschil tussen beide soorten manifestaties is gemakkelijk waarneembaar: de objectieve, of psychische, is misleidend en demoraliserend, terwijl de subjectieve vaak een zegenrijke, diep-geestelijke ervaring betekent.

"Een van de grootste illusies waarin de meerderheid van de mensen nu leeft, is de gedachte dat wanneer degenen die we liefhebben sterven, we het contact met hem hebben verloren. En zelfs velen van hen die geloven dat zij hun geliefden eenmaal weer zullen ontmoeten in een toekomstig leven op aarde, gaan gebukt onder diezelfde illusie. Met de meeste nadruk zij gezegd, dat het niet waar is dat de geest ooit kan terugkeren na de dood om op enigerlei wijze gemeenschap te hebben met de levenden. Behalve dat het werkelijk wreed is, zowel voor de overledene als voor hen die zijn achtergebleven, en de buitengewoon materialistische atmosfeer van deze gedachte, moet het duidelijk- zijn dat een ontlichaamde geest nooit en onder geen voorwaarde naar de aarde kan 'afdalen'. Want na de dood en na de verschillende processen van het afwerpen van de pranische omhulsels in het kāma-loka, begeeft de menselijke ego zich in zijn devachanische rust, waarna deze niet door iets kan worden benaderd, behalve door wat van zijn eigen verheven, geestelijke aard is. En hierin ligt de reden dat wij nooit moeten denken dat we ooit alle geestelijke gemeenschap verliezen met hen die wij liefhadden; want de vibraties van de hogere delen van ons wezen kunnen op ieder ogenblik in sympathie meetrillen met de vibraties van de devachani, en er zo tijdelijk een mee worden.
. . . als er inderdaad sprake is van een waarlijk geestelijke liefde, behoeven wij ons nooit in te spannen om in gemeenschap te treden met degene die is heengegaan, want een dergelijke onpersoonlijke liefde zal volkomen automatisch opstijgen naar de devachani, en zal de mens op aarde de innerlijke overtuiging geven dat de band niet is verbroken. De devachani wordt beschermd door de wetten van de natuur zelf. Niets van de aarde kan hem bereiken. . . Alleen geestelijke liefde is in staat zich innerlijk te verenigen met hen die ons zijn voorgegaan; de liefde die ook maar iets persoonlijks of zelfzuchtigs bevat, kan nooit de devachanische toestand bereiken. Het is echter mijn ernstige overtuiging dat het oneindig veel beter is nooit zelfs maar te proberen in gemeenschap te treden met de devachani, omdat er maar heel weinigen onder ons zijn, wier liefde zo zuiver en heilig van aard is, dat ze geschikt of zelfs maar in staat is tot dat hoge gebied van onpersoonlijkheid op te stijgen."
- G.de Purucker: - Bron van het Occultisme, blz. 660- 1


Ik vind dit een mooit stukje al ben ik het niet eens met dat de doden slapen in het hiernamaals.......
en ook niet dat de mediums een dubbelichaam van de overledene zouden ervaren.......

maar verder wel mooi beschreven......